dijous, 30 de juny del 2011
dimecres, 29 de juny del 2011
ZORIONAK DONOSTIA (IPUZKOA)
miércoles 29 de junio de 2011Zorionak Donostia
Zorionak Donostia
Iñigo Saldise Alda
La villa de Donostia-San Sebastián, será Capital Europea de la Cultura en el año 2016. Zorionak! Como lo cortés no quita lo valiente, el gran trabajo realizado por el señor don Odón Elorza (PSOE) desde el Ayuntamiento-institución colonial española, no lo pasemos por alto-de la Bella Easo, ha tenido sus frutos y su premio, algo que pudo celebrar con su sucesor en el puesto de Alcalde, el señor don Juan Karlos Izagirre (Bildu), en el Ministerio de Cultura del Reino de España situado en la Metrópoli de Madrid.
Este es un título que se lleva concediendo anualmente desde el año 1985 desde el Consejo de Ministros de Cultura Europeo, siendo otorgado conjuntamente a dos ciudades del viejo continente para resaltar la riqueza, la diversidad y los rasgos comunes de las culturas europeas. Por tanto, Donostia-San Sebastián comparte dicha Capitalidad con la ciudad de Wroclaw, en la República de Polonia.
José Luís Orella Unzue, doctor en la materia de la Historia de la Iglesia y en la materia de Filosofía y Letras, antes de que se conociese la feliz resolución sobre la Capitalidad Cultural Europea de Donostia-San Sebastián, realizó un interesante artículo sobre la importancia de dicha designación, pues ello nos daba la gran oportunidad de mostrar nuestra ancestral cultura y folklore, con una lengua única como es el euskara, pues somos un Pueblo que hunde sus raíces en el Neolítico.
Ciertamente, lo expuesto por el señor don José Luís Orella Unzue es de gran importancia, pero no cabe duda que sería mucho más interesante, desde el plano soberanista que él mismo no duda de manifestar en su escrito, es la realización exhaustiva de los orígenes políticos de la villa de Donostia-San Sebastián y su historia como parte integrante e importante del Estado de los vasco(ne)s, el Reino de Nabarra.
Yo como aficionado de nuestra historia, hace ya tres años escribí un artículo titulado Donostia, puerto navarro. Por supuesto no es un trabajo que tenga el necesario rigor al mencionar las fuentes como la haría el señor don José Luís Orella Unzue o cualquier otro historiador o historiadora, pues yo solo soy un nabarro autodidacta, lo cual no quita que sea conocedor de la controversia existente entre los historiadores para fechar el origen preciso del asentamiento del monasterio de Donostia y la posterior fecha junto al rey nabarro que lo dejó en manos del abab de San Salvador de Leyre y del obispo de Iruñea. Unos hablan que fue el rey nabarro Sancho III el Mayor en el año 1014, otros que fue el también rey nabarro Sancho Garcés IV el de Peñalen, aunque ésta última hipótesis no implica que no existiera un monasterio desde los tiempos de su abuelo Sancho III el Mayor. Pero en lo que no tienen ninguna disputa los historiadores, es en reconocer que casi un siglo después del año 1014, concretamente en el año 1101, otro monarca nabarro, Pedro I de Aragón y Pamplona, confirmaba dicho documento firmado por un Sancho, rey de Pamplona. Durante esos siglos, el monasterio ejerció no sólo como centro espiritual sino también administrativo ante la naciente vida social de la población nabarra de la zona.
Es finalmente Sancho VI el Sabio, ya como rey de Nabarra, quien otorgó la carta fundacional a la villa de Donostia-San Sebastián en torno al año 1180, siguiendo el modelo de los Fueros nabarros de Jaca y Lizarra, convirtiendo a su vez al Fuero de Donostia-San Sebastián en el primer Fuero marítimo existente en el Reino de Nabarra. Por aquel entonces, el núcleo de la población se agrupó a los pies del monte Urgull. Esto dio cuerpo al principal puerto nabarro ante la dificultad de utilizar el puerto de Baiona, inutilizado por las arenas provenientes de las playas de Las Landas. Muchos armadores y comerciantes gascones de Baiona se instalaron en esas fechas en Donostia-San Sebastián. Es el hijo del Sabio, el también rey de Nabarra Sancho VII el Fuerte, quien ordenó amurallar la villa donostiarra en el año 1194 ante el carácter agresivo del imperial Reino de Castilla (España) y preparar nuevas defensas para el castillo de Santa Cruz de la Mota, situado en una posición estratégica y ciertamente privilegiada en el monte Urgull, defensa natural de la zona desde los tiempos de Sancho III el Mayor. En el año 1199 las tropas castellanas de Alfonso VIII invadieron la comarca nabarra que hoy se conoce como Gipuzkoa. La defensa de la villa costera fue realizada con valentía y arrojo por un tenente o funcionario Real nabarro, Juan de Bidaurre. Donostia-San Sebastián ofreció una dura defensa frente a los ataques de las tropas castellanas, que finalmente se apoderaron de la villa y del principal puerto nabarro.
Alfonso X de Castilla y León, mostrando un cierto arrepentimiento, permitió la utilización por parte del reino de Nabarra de su antiguo puerto de Donostia-San Sebastián. Se cree que en el año 1245 ese rey de Castilla y León habría devuelto la villa al rey de Nabarra, Teobaldo II el Joven. Carlos II de Navarra entró en el año 1350 en la comarca de Gipuzkoa con la ayuda de los naturales leales a la soberanía nabarra, siendo el señor de Oñate, Beltrán Belaz de Guevara, el más representativo de los mismos. Con ello, Donostia-San Sebastián recuperó la independencia al retornar al Estado vasco(n) del Reino de Nabarra, aunque todo hay que decirlo, esta independencia fuese por corto o breve espacio de tiempo.
Para concluir decir a los y las donostiarras, y al resto de nabarros y nabarras, que la historia es un aspecto o parte importantísima en la cultura y como no, también en la política. El conocimiento por nuestra parte de nuestra originaria y por ende verdadera y emancipada nacionalidad, facilitará en grado sumo la recuperación de nuestra libertad, de nuestra independencia, que actualmente están secuestradas por el Reino de España y por la República de Francia; y su difusión es realmente necesaria para que se conozca nuestra Cultura desde un contexto propio e independiente, en definitiva libre y soberano dentro de la globalidad europea y mundial.
Zorionak Donostia
Iñigo Saldise Alda
La villa de Donostia-San Sebastián, será Capital Europea de la Cultura en el año 2016. Zorionak! Como lo cortés no quita lo valiente, el gran trabajo realizado por el señor don Odón Elorza (PSOE) desde el Ayuntamiento-institución colonial española, no lo pasemos por alto-de la Bella Easo, ha tenido sus frutos y su premio, algo que pudo celebrar con su sucesor en el puesto de Alcalde, el señor don Juan Karlos Izagirre (Bildu), en el Ministerio de Cultura del Reino de España situado en la Metrópoli de Madrid.
Este es un título que se lleva concediendo anualmente desde el año 1985 desde el Consejo de Ministros de Cultura Europeo, siendo otorgado conjuntamente a dos ciudades del viejo continente para resaltar la riqueza, la diversidad y los rasgos comunes de las culturas europeas. Por tanto, Donostia-San Sebastián comparte dicha Capitalidad con la ciudad de Wroclaw, en la República de Polonia.
José Luís Orella Unzue, doctor en la materia de la Historia de la Iglesia y en la materia de Filosofía y Letras, antes de que se conociese la feliz resolución sobre la Capitalidad Cultural Europea de Donostia-San Sebastián, realizó un interesante artículo sobre la importancia de dicha designación, pues ello nos daba la gran oportunidad de mostrar nuestra ancestral cultura y folklore, con una lengua única como es el euskara, pues somos un Pueblo que hunde sus raíces en el Neolítico.
Ciertamente, lo expuesto por el señor don José Luís Orella Unzue es de gran importancia, pero no cabe duda que sería mucho más interesante, desde el plano soberanista que él mismo no duda de manifestar en su escrito, es la realización exhaustiva de los orígenes políticos de la villa de Donostia-San Sebastián y su historia como parte integrante e importante del Estado de los vasco(ne)s, el Reino de Nabarra.
Yo como aficionado de nuestra historia, hace ya tres años escribí un artículo titulado Donostia, puerto navarro. Por supuesto no es un trabajo que tenga el necesario rigor al mencionar las fuentes como la haría el señor don José Luís Orella Unzue o cualquier otro historiador o historiadora, pues yo solo soy un nabarro autodidacta, lo cual no quita que sea conocedor de la controversia existente entre los historiadores para fechar el origen preciso del asentamiento del monasterio de Donostia y la posterior fecha junto al rey nabarro que lo dejó en manos del abab de San Salvador de Leyre y del obispo de Iruñea. Unos hablan que fue el rey nabarro Sancho III el Mayor en el año 1014, otros que fue el también rey nabarro Sancho Garcés IV el de Peñalen, aunque ésta última hipótesis no implica que no existiera un monasterio desde los tiempos de su abuelo Sancho III el Mayor. Pero en lo que no tienen ninguna disputa los historiadores, es en reconocer que casi un siglo después del año 1014, concretamente en el año 1101, otro monarca nabarro, Pedro I de Aragón y Pamplona, confirmaba dicho documento firmado por un Sancho, rey de Pamplona. Durante esos siglos, el monasterio ejerció no sólo como centro espiritual sino también administrativo ante la naciente vida social de la población nabarra de la zona.
Es finalmente Sancho VI el Sabio, ya como rey de Nabarra, quien otorgó la carta fundacional a la villa de Donostia-San Sebastián en torno al año 1180, siguiendo el modelo de los Fueros nabarros de Jaca y Lizarra, convirtiendo a su vez al Fuero de Donostia-San Sebastián en el primer Fuero marítimo existente en el Reino de Nabarra. Por aquel entonces, el núcleo de la población se agrupó a los pies del monte Urgull. Esto dio cuerpo al principal puerto nabarro ante la dificultad de utilizar el puerto de Baiona, inutilizado por las arenas provenientes de las playas de Las Landas. Muchos armadores y comerciantes gascones de Baiona se instalaron en esas fechas en Donostia-San Sebastián. Es el hijo del Sabio, el también rey de Nabarra Sancho VII el Fuerte, quien ordenó amurallar la villa donostiarra en el año 1194 ante el carácter agresivo del imperial Reino de Castilla (España) y preparar nuevas defensas para el castillo de Santa Cruz de la Mota, situado en una posición estratégica y ciertamente privilegiada en el monte Urgull, defensa natural de la zona desde los tiempos de Sancho III el Mayor. En el año 1199 las tropas castellanas de Alfonso VIII invadieron la comarca nabarra que hoy se conoce como Gipuzkoa. La defensa de la villa costera fue realizada con valentía y arrojo por un tenente o funcionario Real nabarro, Juan de Bidaurre. Donostia-San Sebastián ofreció una dura defensa frente a los ataques de las tropas castellanas, que finalmente se apoderaron de la villa y del principal puerto nabarro.
Alfonso X de Castilla y León, mostrando un cierto arrepentimiento, permitió la utilización por parte del reino de Nabarra de su antiguo puerto de Donostia-San Sebastián. Se cree que en el año 1245 ese rey de Castilla y León habría devuelto la villa al rey de Nabarra, Teobaldo II el Joven. Carlos II de Navarra entró en el año 1350 en la comarca de Gipuzkoa con la ayuda de los naturales leales a la soberanía nabarra, siendo el señor de Oñate, Beltrán Belaz de Guevara, el más representativo de los mismos. Con ello, Donostia-San Sebastián recuperó la independencia al retornar al Estado vasco(n) del Reino de Nabarra, aunque todo hay que decirlo, esta independencia fuese por corto o breve espacio de tiempo.
Para concluir decir a los y las donostiarras, y al resto de nabarros y nabarras, que la historia es un aspecto o parte importantísima en la cultura y como no, también en la política. El conocimiento por nuestra parte de nuestra originaria y por ende verdadera y emancipada nacionalidad, facilitará en grado sumo la recuperación de nuestra libertad, de nuestra independencia, que actualmente están secuestradas por el Reino de España y por la República de Francia; y su difusión es realmente necesaria para que se conozca nuestra Cultura desde un contexto propio e independiente, en definitiva libre y soberano dentro de la globalidad europea y mundial.
dijous, 2 de juny del 2011
Soberanía de Navarra: Getze, cinco siglos de evocaciones perdidas
Soberanía de Navarra: Getze, cinco siglos de evocaciones perdidas: "Getze, cinco siglos de evocaciones perdidas Josu Sorauren, Nabarralde S.L. Que lo que no se nombra no existe, siempre lo tuvo ..."
dimecres, 1 de juny del 2011
EKAINAK 5 JAIALDIA IRUÑEAN 1512 -2012 NAFARROA BIZIRIK
5 de Junio, FESTIVAL en Iruñea: PROGRAMA
DESCARGATE el texto de la rueda de prensa del 27 de Mayo
. 4 de Junio: IRUÑEAN KANTUZ especial. Junto con Kantuzaleen Elkartea. Se cantaran canciones en relacion a “Nafarroa”. A partir de las 12 del mediodia desde la Plaza de Mercaderes.
-. ZONAS y programa ( 5 de Junio ):
. Info gunea: Calle Mañueta 2, bajo. La oficina de la iniciativa estara abierta, y ademas de venta de material, se ofrecera todo tipo de informacion.
. Kalejira: A las 11 del mediodia, desde el Palacio de los Reyes de Navarra. Txupinazo, dantzaris, zanpantzar, gaiteros, txalapartaris de Jottakun, … Recorrido: Archivo General, Aldapa, Nabarreria, Mercaderes, Plaza Consistorial, Calle Mayor, Eslaba, Plaza San Francisco, Zapateria, Mercaderes, Estafeta. A las 13:15, desde Mercaderes se subira a la Plaza del Castillo.
. Memoriaren gunea (Zona de la memoria): Plaza de San Nicolas
-. Durante todo el dia, desde las 11 de la mañana hasta las 8 de la tarde.
-. Tomaran parte: Pamiela, Txalaparta, Euskal Memoria, Nabarralde, Eguzki Bideoak, Ahaztuak, 1512-2012 Nafarroa Bizirik … y artesanos.
. Exposicion en Zaldiko Maldiko: Calle Ansoleaga
-. Durante la mañana exposicion. Se podra visitar la maqueta en tres dimensiones del Castillo de Amaiur.
. Mesa redonda: a las 11:30, en la Feria del Libro de la Plaza del Castillo. ” Memoria historica y conquista de Navarra ”
. Depote rural: Plaza de los Burgos
-. De 12:00 a 13:30. Tomaran parte los equipos de Amaiur, Txantrea, Basaburua y Berriozar. Pruebas conbinadas (trontza, lokotxak, zakuak, … )
. Bizirik gunea: Fronton Jito Alai ( detras del fronton Labrit )
-. A partir de las 14:00 CONCIERTOS: El Trono de Judas (punk-rok), Siroka (pop), Los Zopilotes Txirriaos (rantxerak), Iparfolk (Folk) y Skatu (ska-rock). ( Presentacion del recopilatorio musical en torno a la conquista de Navarra)
-. Habra bocadillos.
. Txikien gunea ( Zona para txikis ): Plaza San Francisco
-. A partir de las 11:30, castillos hinchables, talleres, danzas, caricaturas, …
. ACTO CENTRAL: Plaza de San Francisco
-. A las 13:30. Presentacion del MANIFIESTO de cara al 2012, y Homenaje a los historiadores e historiadoras.
-. COMIDA POPULAR (22 euros): En la Plaza San Jose (Salesianos en caso de lluvia)
-. A las 15:00. A continuacion BAILABLES.
-. Bonos a la venta: Iruñazarra Taberna, en la oficina de la calle Mañueta, y a traves de info@1512-2012.com
1512-2012 NAFARROA BIZIRIK
DESCARGATE el texto de la rueda de prensa del 27 de Mayo
. 4 de Junio: IRUÑEAN KANTUZ especial. Junto con Kantuzaleen Elkartea. Se cantaran canciones en relacion a “Nafarroa”. A partir de las 12 del mediodia desde la Plaza de Mercaderes.
-. ZONAS y programa ( 5 de Junio ):
. Info gunea: Calle Mañueta 2, bajo. La oficina de la iniciativa estara abierta, y ademas de venta de material, se ofrecera todo tipo de informacion.
. Kalejira: A las 11 del mediodia, desde el Palacio de los Reyes de Navarra. Txupinazo, dantzaris, zanpantzar, gaiteros, txalapartaris de Jottakun, … Recorrido: Archivo General, Aldapa, Nabarreria, Mercaderes, Plaza Consistorial, Calle Mayor, Eslaba, Plaza San Francisco, Zapateria, Mercaderes, Estafeta. A las 13:15, desde Mercaderes se subira a la Plaza del Castillo.
. Memoriaren gunea (Zona de la memoria): Plaza de San Nicolas
-. Durante todo el dia, desde las 11 de la mañana hasta las 8 de la tarde.
-. Tomaran parte: Pamiela, Txalaparta, Euskal Memoria, Nabarralde, Eguzki Bideoak, Ahaztuak, 1512-2012 Nafarroa Bizirik … y artesanos.
. Exposicion en Zaldiko Maldiko: Calle Ansoleaga
-. Durante la mañana exposicion. Se podra visitar la maqueta en tres dimensiones del Castillo de Amaiur.
. Mesa redonda: a las 11:30, en la Feria del Libro de la Plaza del Castillo. ” Memoria historica y conquista de Navarra ”
. Depote rural: Plaza de los Burgos
-. De 12:00 a 13:30. Tomaran parte los equipos de Amaiur, Txantrea, Basaburua y Berriozar. Pruebas conbinadas (trontza, lokotxak, zakuak, … )
. Bizirik gunea: Fronton Jito Alai ( detras del fronton Labrit )
-. A partir de las 14:00 CONCIERTOS: El Trono de Judas (punk-rok), Siroka (pop), Los Zopilotes Txirriaos (rantxerak), Iparfolk (Folk) y Skatu (ska-rock). ( Presentacion del recopilatorio musical en torno a la conquista de Navarra)
-. Habra bocadillos.
. Txikien gunea ( Zona para txikis ): Plaza San Francisco
-. A partir de las 11:30, castillos hinchables, talleres, danzas, caricaturas, …
. ACTO CENTRAL: Plaza de San Francisco
-. A las 13:30. Presentacion del MANIFIESTO de cara al 2012, y Homenaje a los historiadores e historiadoras.
-. COMIDA POPULAR (22 euros): En la Plaza San Jose (Salesianos en caso de lluvia)
-. A las 15:00. A continuacion BAILABLES.
-. Bonos a la venta: Iruñazarra Taberna, en la oficina de la calle Mañueta, y a traves de info@1512-2012.com
1512-2012 NAFARROA BIZIRIK
Subscriure's a:
Missatges (Atom)